HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆清水寺貫主 森清範（仕立替済・未使用）共箱・タトウ箱 真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇清水寺 貫主 森 清範（仕立て替え済み・未

真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇清水寺 貫主 森 清範（仕立て替え済み・未。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇清水寺 貫主 森 清範（仕立て替え済み・未。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇清水寺貫主 森清範（仕立替済・未使用）共箱。■画　題■　「茶掛　円相 無尽蔵◆清水寺 貫主 森 清範 」　■寸　法■　（約）幅 ７０cm× 丈 １３５.５cm・横物（軸先寸） 　■略　歴■森 清範（もり せいはん）清水寺貫主（きよみずでら かんす）「今年の漢字一字」の揮毫で有名。昭和１５年　京都市に生まれる。昭和３７年　清水寺貫主　大西良慶和上に得度入寺。昭和３８年　花園大学卒業、清水寺塔頭真福寺住職。昭和４５年　清水寺法務部長。昭和６３年　北法相宗管長、清水寺貫主就任。本作品は、仕立て替え済み・未使用でございます。こちらの茶掛　円相 無尽蔵は、北法相宗大本山 清水寺 貫主 森 清範 老師の真筆作品でございます。軸先：木製・黒漆塗。　　紙本：墨書。　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。無限の功徳を有することをたとえていいます。。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇清水寺貫主 森清範（仕立替済・未使用）共箱。掛け軸　水墨画　山水図　中国　辛酉春日。長安雅山 雅山 筆 絹本 寒山拾得 日本画 掛軸。文房具 墨 まとめて(P417)。中国画 玉梅 画 鶴 絹本 掛軸。旧家蔵出扇子　明時代 董其昌 書画扇子 山水画 漢詩 中国美術 古美術 水墨画。書 掛軸 額装 木製 横額 欄間額 骨董品 松老舞鶴心 作者不明。野口英世　額装書　923mm×473mm　忍耐　千円人物画　偉人　金言。模写 江戸期 谷口月窓 世達 絹本 掛軸。仏教美術 仏画 文殊菩薩 不動明王 絹本 彩色 掛軸。仏教美術 仏画 羅漢図 龍 鬼 絹本 彩色 掛軸。鞍馬寺　牛王宝印　木版　掛軸　江戸時代　文政13年　御守り　護符　修験道神社。克忠克孝 鉄銀取部製 墨 書道用品。【真作】大徳寺 聚光院 小野澤虎洞 円相 書 紙本 掛軸 茶掛 共箱 MB515。掛軸 今大路悠山 月雪 木箱 波 江戸後期 絵師 源秀。前大徳寺派・蔵雲寺 矢野一甫 茶掛 大綱宗彦一句。鞍馬寺　牛王宝印Ｂ 御守り　護符　神社　修験道　しみあり　大正15年　牛玉宝印。【真作】臨済宗大徳寺派 須賀玄道 千利休 画賛 書 紙本 掛軸 茶掛 MB508